吴传兵新作：《乡村烟火味》

时光中沧桑的宗祠

都说流水无痕，岁月却常常用一种平和的、甚至是意兴阑珊的笔触书写指缝间渐渐淡去的流年。响肠许多宗祠就这样淡写着这方水土的流年。

大别山腹部的岳西，古祠很多，有六十多座，响肠就占着十余座。响肠的古祠，是岁月留下的或深或浅的痕迹。对于一班舞文弄墨的人，对于一班喜欢访古探幽的人，都钟爱这些带着古典意味的痕迹。我们在古祠内外，指点着古意，大到古祠的设计布局，小到古祠建筑上的小小构建，我们都兴趣盎然，赏赞不已。古祠里，所有的景致在缓慢中后退，仿佛是一部慢慢回放的老电影;所有从古祠大门进进出出的男女，仿佛如戏台上出场、退场的人物片段……古祠世界，演绎的岁月印痕，在我们的眼里逐渐清晰、明朗。我深知，从古祠建起之日，那些被淡忘在流年里的岁月更替、人生过往，就被“古祠”这个模式固定下来了。

响肠古祠中，最为着名的是：始建于明、扩建于清的吴氏万家楼和吴家官邸大夫弟，建于清乾隆年间的吴氏五福堂，建于清康熙九年的方府祠堂。这些古祠，气势宏大，古脉悠悠，古意浓浓，文风浩荡，粉墙黛瓦的建筑，斑驳厚实的门墩，雕花镂金的大门，陈旧幽深的古戏台，排列整齐的祖宗排位……彰显了响肠的古老，垫实了响肠历史文化的厚实。进入其中，有古来之意，有一股股文气和豪情。

“吴氏五福堂”和“方府祠堂”，最能体现响肠古祠的艺术精华和风韵。在以儒家伦理价值观为主体的传统文化里，孕育、发展并衍生出的这些古祠建筑的内部结构和格局，充分体现了当时宗法制度的观念形态。“吴氏五福堂”，风格考究，坐北朝南，单檐硬山顶，双坡青瓦屋面，一轴三进带左右跨院式布局，通面阔约廿七米，通进深约廿九米。一进祠门，面阔三间，进深一间。二进中厅，面阔三间，进深三间，五架抬梁前轩后单步结构。后进为神堂，面阔三间，进深一间。东西跨院各一栋拱向主祠，分别向外开侧门。现存建筑面积约三百五拾平米。祠内雕刻手法细致，内容大意为“耕田读书，福寿满堂”。这些颇具匠心的砖雕、石雕、木雕，不仅雕工精美，刀法明快，还融人物、山水、花鸟、故事为一体，意趣动人，寓意深刻。祠堂整体保存完好，得古南岳之灵气，风格古朴如初，实为岳西古祠中珍品之一。“方氏宗祠”，坐南朝北，三进两天井。一进祠门，面阔三间，大门位于明间进深二分之一处，形成前门廊后过厅格局。大门背面二层为戏台，面向中厅，单檐歇山顶，台口矮栏，三面敞开，左右看楼相接。二进中厅面阔三间，五架抬梁前轩后双步结构。三进神堂面阔三间，左右厢房各一间。方氏宗祠附属谱馆一座，与主祠相对，且为同期建筑，两进二层四合院。方氏宗祠雕梁画栋，恢弘大气，特别是宽大的戏台，彰显着方氏家族的兴旺，加之坐落于响肠老街，更显方氏宗族文化的繁荣。

在深深的古祠里，雕梁画栋的残片沧桑在岁月深处，布满拙朴和凝重，满覆时光的履痕。徜徉在古祠引领的历史院落，你会感觉到一股独特的气场，让你随之沉静，随之肃穆，随之庄重。

我喜欢古祠，缘于它的古意与沧桑。古祠有种洗尽铅华的朴素。古祠的一砖一瓦，叠加了历史与现实的吸纳和遗弃，古古的意趣掩藏于岁月深处，沉浸在古典气息的光芒里，照射着古祠内外的人和物，照射着古往今来。对视藏在古祠背后的时光，深入到古祠的静寂中，空气发呆，阳光发呆，我也发呆。我用眼角的余光轻轻摩挲视线里的一砖一瓦，我感到了灵魂最深处的柔软和幽古的恬静，岁月悠悠，芳草斜阳，一古而今。